今年高考语文试卷中的40分“大作文”，是以《坚韧——我追求的品格》或者《战胜脆弱》为题目，结果令众多考生不知所措。有的自称父母双亡，有的自称两臂齐断，编造出一个以足代手执笔应试的稀奇故事……这表明，应试教育使学生们两耳不闻窗外事，非但不会体验人生，简直不会观察生活，到了“目中无人”、“有口无心”的地步！这种新兴的“书呆子”群体，智商未必真高，情商必定较低，因其极端匮乏情感体验，岂能写出好作文来。有道是“功夫在诗外”，学习生活乃是学习作文的第一步。奈何极其功利的应试教育，把美育变成了技巧训练，把语文变成了教条记忆，使学生们深陷题海，远离了真情实感，远离了五颜六色的人生体悟。文学艺术本就离不开真情实感，所以诗人邹静之会在今年年初写文章质疑语文教学。诗人都懂得诗无达诂，也都看重创造性想象；在这方面，语文课教学显然差距不小。作为一种文化投资，读童话很可能要比弹钢琴或者请家教更有价值。一方面，增强青少年的想象力和创造力，有助于培养知识经济所急需的人才；另一方面，近年来儿童文学的美育理念比起教育界来，也更加接近接受主体的审美心理特质。原来，学生们不仅仅是受教育的对象，他们还是成长的主体，自身便不缺乏求知的主动性和思维的创造性。对于他们，学会观察生活和感悟生活，乃是培养健全人格的一门“必修课”。
唯其如此，见到《好奇的大弟》、《鼠儿们》、《去玩吧》和《好神气哟》这几本书，我感到非常欢喜。它们属于明天出版社的“明天儿童屋图画故事丛书”，分8开与16开两种，都非常精美，正是图文交融，颇具视觉和情感的冲击力，充分发挥了文学的感染力和绘画的可观赏性，充满诗意的语言情调与绘画的视觉感受相得益彰。赵镇琬曾经主编过《幼学启蒙丛书》和《中国历史画览丛书》，兼顾画面的生动性与内容的丰富性，似乎是他一贯的编辑理念。令人高兴的是，《去玩吧》等4本书图画的内容由偏于知识性而转向了趣味性，确实凸显了“学习生活”这个主题。书中的画面足以引起孩子们观察大自然的乐趣，故事里的童话意蕴，又是如此自然亲切，对于课堂上近于八股的作文教学法也是一个冲击。赵镇琬毕业于师范学校，曾经执教小学，又多年从事少儿读物的编辑工作和创作，在诗歌与绘画两个方面，均有较高的造诣——论画，他笔下的“小猪哼哼”已是大受欢迎的荧屏形象；论诗，其诗集《魂旅》与《雕虫集》中，均不乏可圈可点之作。由这位深谙青少年阅读心态的情育高手来开辟“学习生活”的阅读天地，真是再合适不过了。也许是为了推行其编辑理念，他这回放下了画笔，从事这4本书的写作，完成了一个个轻松有趣的故事文本，包括了出行、游戏、探险等主题。种种最贴近儿童生活的话题，在其笔下被“切换”为对世界的观察和对童心的体验。我认为，这一切恰恰是教孩子们学习生活所最需要的。
只有懂得了这一点，才可以理解赵镇琬叙述视点的转换。他非但舍弃了《魂旅》中现代诗的表现方式，也不再如《雕虫集》中那样借“虫性”来隐喻人格，如“蝈蝈”一般叹息：“啊——／被囚禁的／翡缘……／关不住的／悲唱……”在《好奇的大弟》等这4本图画故事书中，赵镇琬直接将动物拟人化作儿童，把诗情画意溶入童心，以童心来写童趣，那童话也就格外迷人。在这里，叙述的连续性是立足于儿童的叙述视点，如《去玩吧》完全以游戏的邀请和参与为轴心展开，并立足于少儿语态。他把“诗心”转换成为“童话”很可能受到台湾诗人薛林主编的《小白屋幼儿诗苑》的影响。赵镇琬确实读过《小白屋幼儿诗苑》，这个诗刊主张借儿童语言来表达儿童心理，像《太阳》这首儿童诗便出于幼儿园中班孩子之口：“太阳好暖和啊！／是呀！／太阳是很暖和，／却没有妈妈的怀里／暖和。”从深层人格心理而言，赤子之心是天真的，亦是本真的，在儿童心中包容了最可爱的人性。即便如《好神气哟》道及儿童缺乏互助观念的短处，赵镇琬也不加苛求，而是让“小动物们”在克服困难的过程中找到互助与自救的乐趣。《好奇的大弟》同样在渲染小猫的“儿童性”，小猫“大弟”上了小耗子的当，但是其后果并不严重，那乐在其中的游历体验才是最重要的，而且满足好奇心本就是价值之所在。唯其如此，“学习生活”也就是学习感悟人生，儿童同样是自身生活的主体，赵镇琬以其一系列的“出游”故事，来描述儿童脱离父母后种种情景，对于青少年们自有其启示作用。
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